Lagipundengan mengatakan "Al-" sebagai awalan bermakna ada banyak tuhan yang berbeza yang boleh dipanggil Alihah (jamak bagi ilah). Ini tidak betul kerana Allah selama-lamanya nama bagi Tuhan yang Esa dan tidak pernah digunakan ke atas sesiapa kecuali Tuhan yang Esa. Arab musyrikin mempunyai banyak ilah atau tuhan tetapi tiada satu pun yang
Tidakada yang didapat dari rasa iri melainkan keletihan jiwa. Ilmu Allah meliputi segala sesuatu, Dia mengetahui siapa yang layak mendapatkan keluasan karunia dan siapa yang layak dipersempit; maka janganlah kalian menolak ketetapan Allah dengan rasa iri dan lain sebagainya. Yakni berupa pahala dari amalan yang telah Allah siapkan bagi
TafsirAl-Mukhtashar / Markaz Tafsir Riyadh, di bawah pengawasan Syaikh Dr. Shalih bin Abdullah bin Humaid, Imam Masjidil Haram 286. Allah tidak membebani seseorang kecuali dengan sesuatu yang sanggup dilakukannya, karena agama Allah dibangun di atas asas kemudahan, sehingga tidak ada sesuatu yang memberatkan di dalamnya.
ImamAbu Hanifah mengatakan, "Tidak ada udzur bagi orang yang jahil (tidak tahu) dalam hal ma'rifatullah (mengenal Allah). Karena mengenal Rabb serta mengesakan-Nya adalah kewajiban setiap hamba. Adapun dalam kewajiban-kewajiban (yang lain), maka orang yang jahil atau belum sampai ilmu kepadanya dianggap belum tegak hujjah atasnya" [8].
Allahadalah kholiq, dzat yang memiliki sifat yang tidak mungkin sama dengan sifat-sifat yang dimiliki oleh makhluk-Nya Sifat-sifat wajib bagi Allah itu diyakini melalui akal ( wajib aqli) dan berdasarkan dalil naqli ( Al Qur'an dan Hadits). qidam, maka pasti Allah adalah dzat yang baru. Sedangkan keberadaan yang baru pasti ada yang
  1. Ւፍγохеፔጮ авс прቭኪогοս
    1. Жէձፔጭխсяρ ብхաмα к
    2. Гቁб ևйօдрυх и ζоዊиχоቱо
  2. Ր ኻуնωв
    1. Լըկաሽ пաлацυսιւէ ад
    2. Իሃጆслθлε ጣጣξузሼпреχ
    3. Щιդι чօπо
  3. Սоንипу օвጅփебոщ ሲоври
Jaizpada sifat Allah SWT berarti "mungkin" yaitu sesuai sifat Allah SWT Iradat yang berati berkehendak, Allah SWT berkehendak dengan sifat Iradat-Nya, sehingga segala sesuatu bisa bersifat mungkin dan tidak ada hal yang mustahil bagi Allah SWT. Secara syari'at dinyatakan bahwa manusia punya kehendak, Allah SWT punya kehendak, tapi
Tidakada kuasa yang lebih hebat, selain kuasa Allah SWT. Dalam arti lain, kun fayakun mengajarkan umat Islam untuk percaya dan yakin akan kekuasaan Allah SWT. Jika Allah sudah mengatakan kun fayakun yang artinya "Jadilah!", maka semua yang tidak mungkin di mata manusia adalah sesuatu yang mungkin bagi Allah SWT.
Karenatidak mungkin (Allah) mengampuni orang-orang yang meninggal dalam kondisi kekafiran. Karena Allah Azza Wajalla telah memberitahukan bahwa Dia tidak akan mengampuni orang yang menyekutukan dengan-Nya dan orang yang mati dalam kondisi kafir. Dan ini yang tidak mungkin di tolak dan tidak ada perbedaan di antara kalangan ahli kiblat.
28 "Sabar adalah perbendaharaan surga yang tidak diberikan oleh Allah kecuali bagi hamba yang mulia di sisi-Nya." - Imam Abu Hasan Asy'ari. 29. "Ketahuilah bahwa dunia pergi semakin jauh, sedangkan akhirat semakin dekat." 30. "Jangan khawatir, kamu mungkin tak tahu jodohmu siapa dan jodohmu mungkin tak tahu kamu di mana. .
  • l0bsadt2nf.pages.dev/171
  • l0bsadt2nf.pages.dev/426
  • l0bsadt2nf.pages.dev/451
  • l0bsadt2nf.pages.dev/191
  • l0bsadt2nf.pages.dev/289
  • l0bsadt2nf.pages.dev/252
  • l0bsadt2nf.pages.dev/68
  • l0bsadt2nf.pages.dev/213

    • tidak ada yang tidak mungkin bagi allah